对于有些女人来说，要识别男人是件轻松事，但对于另一些女人来说，可能男人比围棋更深奥(可能对下围棋的女人会更有这种认识)。毕竟这“人上一百，形形色色”，本来要看清就难，加上如果我们自己的观念不一样，那自然不容易识人，看走眼是常事。但事实上，许多女人在挑选男人时，都可能是相当自信甚至是自负的，挑错男人是自己观念有问题，所谓的情人眼里出西施；当然还会有一些，是因为“不庐山真面目，只缘身在此山中”，被假象所蒙蔽。但往往局外人却能看得清清白白，但局外人的看法，又往往是当事人不以为然的。我想，女人挑男人有九种眼光，很能体现女人自身的价值观、爱情观，以及兴趣追求高速无刷电机。　　                            1、爱上坏透男，甘当土匪婆。
　　男人坏到底还能让女人爱，那自然说明这女人也是同道了。爱上坏透男人的女人，可能自身也没过受过多少正规的教育，在荣辱观上都产生了变异，认为坏男人就像心目中的英雄一样，自然，自己也就该嫁给这种男人，好尝尝当“土匪婆”的威风。这种女人威风一时，要倒霉是注定了的。
　　 Read more »

    “人生是一场寂寞的旅行”，希望大家能够喜欢！     终于明白，也开始慢慢的去学不再执着。　
     说忘记，那是自欺欺人，自己在骗自己。其实只不过是想找个借口，来麻木自己的神经，然后告诉自己，我已忘了该忘的，接着告诉别人，我没事，一转身，却眼泪决堤高压球阀，让泪水出卖了自己。　
     偶尔的像个任性的孩子，可以长时间的一言不发，独坐一角，安静但脸上却有一种掩盖不住的神情，倦了，累了，便开始有一种想要逃离的冲动。　　
     倾诉，是忧伤的另一个出口。我不想让自己变的脆弱。
　 谁是谁的宿命，谁又是谁的永远？　　　　
     Read more »

七月的天气，尽管烈日当头，酷热难耐。依然大汗淋漓的爬上了九华山。
九华山有九十九座山峰，处处秀美；山间更有九十九座庙宇，个个香火旺盛，名甲天下。
早就听说，九华山历代共有十四个高僧大德，由于无上的修为共造化了十四尊肉身菩萨。所谓肉身菩萨，也即高僧大德圆寂后，其肉身不腐，能够真身永存，并任由善男信女供养。
这次游览九华山，厚氏有幸礼拜了仁义师太的肉身菩萨。她是迄今唯一成就真身的比丘尼。能亲眼目睹和瞻仰是厚氏人生的最大福报。
释仁义，比丘尼。俗姓姜名素敏。1911年生。原籍辽宁沈阳，后出嫁至吉林通化市。姜家家境富裕。按当时的习惯，父母将女儿素敏的小脚裹成“三寸金莲雕刻机”。七、八岁时，送素敏读私塾，学棋琴书画，想把她培养成淑女型的富家小姐。可素敏经常偷偷到附近庙里听和尚诵经，还从家里取些粮食接济庙里。几年下来，《心经》、《大悲咒》她已能熟练背诵。十七、八岁时潜心学医，主攻中医学针灸一门。素敏无生育子女，婚后不久，丈夫病世，婆家对其冷淡，1940年秋到山西五台山，在显通寺落发出家，取法名仁义。出家后仁义潜心修持，农禅并重。1942年，仁义入沈阳中医学院钻研医学四年。1950年，朝鲜战争爆发，仁义毅然报名参加中国人民志愿军，1951年随军入朝。在朝鲜的三年里，仁义千辛万苦，用其医术之长，抢救医治了很多伤残军人。1953年底回国，被安排在通化206医院。1954年被派往沈阳大南关联营中医院针灸科，1958年被派往环城卫生院，1963年下放到二边江乡三边江村， 1976年，她回通化市自办诊所数控雕刻机。1982年仁义再赴五台山，在塔院寺受具足大戒，同年重修南山寺。１９８３年，仁义法师朝礼九华，见九华山清静秀丽，一派佛国圣城的景象，便决定在此常住。她先后住过甘露寺、菩提阁等寺庙，最后驻通慧禅林，并倾其所有，修复寺庙，重振通慧道场。通慧禅林修复后，仁义法师不顾年高，又外出弘法行医。她赴邯郸、奔石家庄、走浑源，上五台。一路修庙，一路行善，一路结众生缘。１９９５年４月，仁义老师太从五台山返回九华山通慧禅林。
Read more »